JN江南·体育瑜伽课程设计拜日——站式三——三角式——单腿背部伸展——蝴蝶式——脊柱扭动式——虎式——眼镜蛇式——蝗虫式——犁式——鱼式——腿旋转式

　　山立——拜日——幻椅——树式——站式三——门闩式——肩肘练习——船式——半莲花单腿背部伸展——弓式——肩倒立——轮闩式

　　眼部——颈部练习——拜日式——三角式——直角式——树式——单腿背部伸展——脊柱扭动式——虎式——眼镜蛇式——蝗虫式——犁式——鱼式——头倒立式——轮式——榻式

　　拜日——站立三——直角式——腰转动式——风吹树式——半月式——脊柱扭动式——束脚式——鱼式——蛙式——犁式——摇篮式——肩倒立——头倒立

　　是无私活动和工作体系，业瑜伽认为人一生下来就在世界上有一定的位置，一定得岗位、一定的责任和义务，在履行责任、义务时应报者自愿不求回报的、与人为善的心态

　　通常认为王瑜伽是众多瑜伽中最为精深与尊贵的。它积极提倡瑜伽的八支分法（禁制、遵行、坐法、调息、制感、执持、静虑、三摩地）。通过八支分法把心灵的力量凝聚起来，所以它是瑜伽的冥想与制心之道

　　国际最流行的瑜伽，注重生理是捷径呼吸和各种体格锻炼的方法体系，完全撇开了宗教，成为广为流传的身体锻炼方式

　　所有瑜伽练习中奉爱瑜伽师最接近宗教的。爱和奉献是奉爱瑜伽的两个主题，它的练习者是一个贡献者、服务者，是一个内心充满爱的人。通过对神的奉献练习者的情感的到纯化、洁净、完美

　　这里的智慧指能够觉悟、正悟宇宙神秘本源的智慧，是讨论真与非真、恒常与暂时、生命与物质等问题的哲学思辨体系，是启悟之道

　　古代的瑜伽行者认为，整个宇宙存在于波动之中，声音的一种特殊形式，特殊的神圣声音波动是带有能量的，可以使个体超越世俗的束缚而达到与宇宙意识的结合。不同的曼陀罗有不同的目的，有的可以清除障碍、有的本身带有神秘力量，崇尚十六支分法

　　注重肉体的，主要在于把性能量向内向上运行，并加以回收的瑜伽体系，使一些采用秘密仪式，巫术色彩极浓的教派的总称。主要包括一系列复杂的咒语、巫术和仪式。密教瑜伽极其强调肉体的价值，认为必须通过肉体的圣化得到解脱

　　是近代印度瑜伽“三圣之一”的宾利▪阿罗宾多（SriAurobindo）提出的，它是综合古代各种瑜伽学说和实践方法的基础上，融入西方人道主义思想创造出来的新型瑜伽理论，综合瑜伽把瑜伽世俗化、生活化、脱离了宗教的倾向，把瑜伽融入到生活的每一个行为之中

　　艾扬格瑜伽是目前在西方最广为人知的哈达瑜伽流派，由T·克利希纳马查的妻弟及B·K·S·艾扬格创立。这个流派以体式的精确协调以及各种辅助材料的应用为特征。辅助材料包括垫子、抱枕、瑜伽带等，所有人称它为“辅助瑜伽”。艾扬格培训了数千教练，主要在美国。“罗摩玛尼·艾扬格纪念瑜伽学院”是1974年艾扬格为了纪念他的妻子罗摩玛尼而在普纳建立的瑜伽学院，现已成为西方们每年一度的朝圣地。

　　比克拉姆热瑜伽由比克拉姆·乔杜瑞首创。比克拉姆是《一个瑜伽行者自传》作者尤伽南达的弟弟俾斯奴·高斯的，曾在1964年获得奥林匹克世界举重金牌。比克拉姆瑜伽的特点是以26个固定体式和调息方法为基础，并在100—110华氏度（38°C---42°C）的室温和调息方法为基础下进行（所以也称为“热瑜伽”）。这个流派的瑜伽教学较为激烈，需要学生有一定的体能基础。

　　阿斯汤嘎瑜伽由帕塔比·乔伊斯根据他的老师克里希纳马查的教学创建和完善，体式内容相当具备挑战性，需要有一定体能才能完成。技术上有串联体式、喉呼吸法、会阴收束法、凝视点等。总共包括由多级的体式安排，包括：第一序列（初级序列）YogaChikitsa的含义是瑜伽疗法，重构脊柱、身体排毒，增强身体力量、灵活性、耐力。第二序列（中间序列）NadiShodana的含义是净化神经系统。高级序列SthiraBhaga包括阿奴萨拉瑜伽、流瑜伽、阴瑜伽、昆达里尼瑜伽四个部分。SthiraBhaga的含义是：神定（DivineStability）.阿斯汤嘎瑜伽的体式安排有严格的顺序规定，并且要求学生必须先完成第一序列之后才能进行第二序列的练习，以此类推。

　　活力瑜伽是由阿斯汤嘎瑜伽传入美国后，在体式顺序、难易程度、适应人群上进行革新后产生的新哈达瑜伽流派。基本技术和阿斯汤嘎瑜伽没有根本性的区别，如喉呼吸、跳跃串联体式、凝视点、收束法等等。但是相比较而言，注重体式的协调，难度相对较低。是目前深受欢迎的瑜伽流派。这个流派的哈达瑜伽同样需要练习者有一定的体能基础。

　　流瑜伽是在阿斯汤嘎瑜伽和活力瑜伽基础上，结合传统哈达瑜伽而产生的相对温和舒展的瑜伽流派。注重呼吸的配合及体式之间的衔接，体式的难度相对较低，与其他流派相比，比较灵动活泼、奔放飘逸。

　　阴瑜伽是注重身体结缔组织锻炼的哈达瑜伽流派，以每个体式放松肌肉、坚持时间比较长为主要特征。最先由保罗·格里瑞提出并推广。其理念是根据中医经络学说和道家以及印度气轮理论建立的一种锻炼方法，体式安排以轻柔为主，不注重体式之间的联结和精细协调，比较适合于恢复性锻炼。

　　昆达里尼瑜伽不仅仅是独立的一种瑜伽体系，同时也是哈达瑜伽的一种，最先由尤吉·巴赞传播到西方。尤吉·巴赞师从斯瓦米·德福·莫提及迪仁达·波拉马查瑞。昆达里尼瑜伽的目的在于应用瑜伽体式、呼吸控制、唱诵和冥想唤醒沉睡的昆达里尼蛇。尤吉·巴赞1969年到达美国，是健康、快乐、神圣社团（3HO）的创立者和精神领袖。

　　唯尼瑜伽由T·克里希纳马查创立并由他的儿子T·K·V德斯科查继承推广。唯尼瑜伽注重点在于根据练习者个人的需要和能力设计体式调整及顺序，而不是体式要达到的外在表现。这个瑜伽流派偏重个体的需要，在瑜伽私教和瑜伽治疗中发挥着很重要的作用。

　　阿奴萨拉瑜伽由美国人约翰·弗兰德（John Friend）于1997年创立。约翰追随艾扬格瑜伽多年。阿奴萨拉梵文寓意为：随心优雅流动。教学理念上注重在每个体式的锻炼中的精确调整，同时注意整体体式的流动性，在体式流动中体现从内而外的“优雅”。阿奴萨拉瑜伽重视发挥每个人的潜能。这种流派同时还吸收了密教的能量概念，在习练过程中注意能量的引导和转化，目前已成为美国比较流行的锻炼方式。

　　阿南达瑜伽植根于帕拉玛宏萨·尤迦南达的教学，由斯瓦米·克里亚南达创建。瑜伽锻炼比较温和，让学生为冥想作准备。最大的特点是江南·体育（JN SPORTS），在体式锻炼中重视与每个体式相关的稳定坚固。同时包括了尤迦南达的独特能量练习（克里亚），包含有意识的引导身体能量流向各个不同的器官和组织。阿南达瑜伽中心阿南达世界兄弟村位于加利福尼亚德内瓦达市